introduction

Avant de commencer à traiter de la façon dont Jésus –prière et salut sur lui– est évoqué dans le Coran, il convient de précéder cet exposé d’une introduction où il sera question des débuts de la création, de l’origine des êtres humains, de la raison pour laquelle ils ont été créés et de leur faim insatiable de nourriture spirituelle qui leur assure la stabilité psychique et l’apaisement du cœur.

Cette nourriture spirituelle prend la forme d’une croyance qui règlemente tous les aspects de leur vie et oriente sainement leurs pensées et leurs espoirs à travers des législations qui garantissent la préservation des droits, la protection des vies, des réputations et des biens. Ceci ne peut s’accomplir que par l’intermédiaire de personnes qui transmettent ce qu’Allah leur ordonne : ce sont les prophètes et les messagers, prière et salut sur eux. Sachant que le Noble Coran est l’un des Livres Révélés transmis par le Sceau des prophète Muhammad –prière et salut sur lui, ce qui fait du Coran le Sceau des Livres Révélés, il est nécessaire que ses commandements soient universels, valables en tout lieu et en toute époque et englobant tous les aspects qui contribuent au bonheur ici-bas et dans l’au-delà.

Il est également nécessaire qu’il accompagne les changements d’époque tout en gardant des principes immuables, ceci afin de faciliter la pratique de la religion. Parmi les vérités qu’affirme le Coran, il y a la description chronologique de la Création et des transformations que subit l’Univers dans un style réaliste acceptable par une raison saine et une personnalité pure dont l’esprit critique est dépourvu de tout préjugé. Le Coran attribue en effet l’existence de cet Univers et de tout ce qu’il contient à Allah Seul, dépourvu de tout associé. Ceci constitue le point de départ de toute discussion ayant pour objet les mondes céleste et terrestre, visible et invisible afin que la raison humaine puisse saisir le déroulement chronologique de la Création. Le Prophète Muhammad souligna d’ailleurs l’importance de connaître les débuts de la Création dans un hadith où ‘Imrân ibn al-HuSayn dit : « Des gens du Yémen se rendirent auprès du Prophète et lui dirent : - Ô Messager d’Allah ! Nous sommes venus apprendre la religion, dis-nous donc comment tout commença ? Le Prophète leur répondit : - « Au début, il n’y avait qu’Allah Seul et rien d’autre que Lui n’existait. Son Trône était sur l’eau et Il écrivit toute chose dans le Livre. Ensuite, Il créa les Cieux et la Terre ».

Le Prophète répondit à une des questions les plus importante posée par les gens : il leur affirma que seul Allah est Eternel lorsqu’il dit « Au début, il n’y avait qu’Allah Seul et rien d’autre que Lui n’existait ». Cela signifie que l’éternité absolue n’est l’attribut que d’Allah. Que le seul être dont l’existence n’a pas de début c’est Allah seul, en effet on ne peut véritablement établir la divinité d’Allah si un autre être Lui est associé dans l’attribut d’éternité. En outre, Allah confirma dans le Coran qu’Il était le seul à détenir l’attribut d’éternité et informant Ses créatures que tout l’Univers a été créé à partir du néant. Il dit en effet : « C’est Lui le Premier et le Dernier, l’Apparent et le Caché et Il est Omniscient. », [Sourate Al-Hadîd – Le Fer, verset 3].

Ainsi Allah est le seul être dont l’existence est éternelle et n’a pas de début. Il existe depuis toujours et est le seul qui existera toujours car Son existence n’obéit pas aux mêmes lois que celles de l’existence des créatures. De plus, Il détient tous les attributs de la perfection et de la beauté et nul autre être ne les partage avec Lui conformément au verset où Il dit : « ...Créateur des cieux et de la terre. Il vous a donné des épouses[issues] de vous-mêmes et des bestiaux par couples, par ce moyen Il vous multiplie. Il n’y a rien qui Lui ressemble et c’est Lui l’Audient, le Clairvoyant. », [Sourate Ach-Chûrâ – La Consultation, verset 11].

Allah précisa par ailleurs l’impossibilité de Le décrire et de L’appréhender intellectuellement afin que Ses serviteurs prennent conscience de La grandeur du Dieu qu’ils adorent. Ils se mettront alors à Le craindre et admettrons par conséquent Sa seigneurie et Sa divinité. Allah dit afin de souligner cette vérité : « Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, alors qu’eux-mêmes ne Le cernent pas de leur science. », [Sourate Tâ-hâ, verset 110].

Il apparaît alors que toute autre entité ou tout autre être qu’Allah a été créé par Lui à partir du néant et ceci est prouvé par le verset où Allah dit : « Tel est votre Seigneur, Créateur de toute chose. Point de divinité à part Lui. Comment se fait-il que vous vous détourniez (du chemin droit ?? », [Sourate Ghâfir – Le Pardonneur, verset 62].

Les musulmans croient avec conviction qu’Allah crée ce qu’Il veut et agit comme Il veut. Personne ne peut s’opposer à Son jugement ni contester Ses ordres car Sa volonté et Ses ordres sont exécutés conformément au verset où il dit : « Ton Seigneur crée ce qu’Il veut et Il choisit; il ne leur a jamais appartenu de choisir. Gloire à Allah! Il transcende ce qu’ils associent à Lui! », [Sourate Al-QaSaS – Le Récit, verset 68].

Par conséquent, Allah ne crée rien vainement. Toute créature qu’Il a créée dans cet Univers a une raison d’être et une mission à accomplir. La raison peut être connue de nous ou non et la science moderne a découvert a quel point les créatures vivantes sont liées les unes aux autres dans le cadre de ce qu’on appelle la chaîne alimentaire. Il a également été prouvé que le monde du vivant entretient des relations avec les différents mondes inertes comme par exemple l’influence de la lumière et de l’obscurité, du soleil et de la lune, du jour et de la nuit sur les créatures vivantes et la science nous promet d’autres découvertes de ce genre à l’avenir. Gloire à Allah le Meilleur des créateurs, Celui qui dit à propos de Lui-même : « Nous avons créé toute chose avec mesure », [Sourate Al-Qamar – La Lune, verset 49].

Marie –Paix Sur Elle-

Le Noble Coran fait l’éloge de Marie fille de ‘Imrân et mère de Jésus, la femme véridique, sainte, vierge et pure qui fut élevée dans un foyer chaste et pur. Cet éloge apparaît à plusieurs reprises dans le Coran où Marie est qualifiée de femme droite, pure et pieuse. Allah dit : « De même, Marie, la fille d’‘Imran qui avait préservé sa virginité : Nous y insufflâmes alors de Notre Esprit. Elle avait déclaré véridiques les paroles de son Seigneur ainsi que Ses Livres : elle fut parmi les dévoués. », [Sourate At-TaHrîm – L’Interdiction, verset 12].

La Description De Jésus, Ses Qualités Et Ses Vertus

Le Coran décrivit Jésus d’une manière démontrant que ce noble messager a un rang élevé auprès d’Allah. En effet, Jésus possède en attributs de la perfection humaine ce qui justifie son importance grandiose et son noble rang, conformément au verset où Allah dit : « Et Nous avons envoyé après eux Jésus, fils de Marie, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l’Evangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Thora avant lui, et un guide et une exhortation pour les pieux. », [Sourate Al-Mâ`idah – La Table Servie, verset 46].