L’expulsion d’Adam, de son épouse et d’Iblîs du Paradis

Après qu’Iblîs désobéit à Allah en refusant de se prosterner devant Adam, Allah le condamna au malheur et l’expulsa du Paradis. Pour sa part, Iblîs promit d’égarer les descendants d’Adam et de les détourner du droit chemin par jalousie de même qu’il refusa de se prosterner devant Adam par jalousie. Allah dit en effet dans le Coran : « Il dit : «Ô mon Seigneur, donne-moi donc un délai jusqu’au jour où ils (les gens) seront ressuscités». (36) [Allah] dit : «Tu es de ceux à qui ce délai est accordé, (37) jusqu’au jour de l’instant connu» [d’Allah]. (38) - Il dit : «Ô mon Seigneur, parce que Tu m’as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et les égarerai tous, (39) à l’exception, parmi eux, de Tes serviteurs élus.» (40) », [Sourate Al-Hijr, versets 36-40].

Ceci fut le point de départ de l’hostilité qu’Iblîs éprouva pour Adam au Paradis alors qu’Adam venait juste d’être créé. Il se mit à alors à intriguer contre lui et à le tenter de manger les fruits de l’arbre dont Allah lui avait interdit d’approcher afin que lui et son épouse soient expulsés du Paradis et soient privés de ses délices.

Iblîs parvint effectivement à tenter Adam qui mangea les fruits de l’arbre et regretta sa transgression. Il admit également sa faute, se repentit à Allah qui accepta son repentir. Seulement la conséquence de cette transgression fut l’expulsion d’Adam et de son épouse du Paradis et leur descente sur Terre à propos desquels Allah dit : « Et quand Nous dîmes aux Anges : «Prosternez-vous devant Adam», ils se prosternèrent, excepté Iblîs qui refusa. (*) Alors Nous dîmes : «Ô Adam, celui-là est vraiment un ennemi pour toi et ton épouse. Prenez garde qu’il vous fasse sortir du Paradis, car alors tu seras malheureux. (*) Car tu n’y auras pas faim ni ne seras nu, (*) tu n’y auras pas soif ni ne seras frappé par l’ardeur du soleil». (*) Puis le Diable le tenta en disant : «Ô Adam, t’indiquerai-je l’arbre de l’éternité et un royaume impérissable?» (*) Tous deux (Adam et Eve) en mangèrent. Alors leur apparut leur nudité. Ils se mirent à se couvrir avec des feuilles du paradis. Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s’égara. (*) Son Seigneur l’a ensuite élu, agréé son repentir et l’a guidé. (*) Il dit : «Descendez d’ici, (Adam et Eve), [Vous serez] tous (avec vos descendants) ennemis les uns des autres. Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s’égarera ni ne sera malheureux. (*) Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour de la Résurrection Nous l’amènerons aveugle au rassemblement». (*) », [Sourate Tâ-hâ, versets 116-124].

Dix générations après qu’Allah eut expulsé Iblîs du Paradis vers la Terre pour son refus de se prosterner devant Adam et Adam pour avoir mangé les fruits de l’arbre défendu, l’associationnisme et l’éloignement de la vraie religion apparurent. C’était du fait d’Iblîs qui promit de tenter les descendants d’Adam et il réussit effectivement à en tenter de nombreux et à les égarer de la voie d’Allah. Mais par miséricorde, Allah envoya des messagers aux gens afin de les faire revenir à la vraie religion et au droit chemin qui leur garantissent le bonheur dans les deux demeures. Le premier messager après Adam fut Noé (NûH) qui fut envoyé à son peuple où apparut l’associationnisme. Allah dit à propos de l’invitation qu’il fit à son peuple : « Noé dit : «Seigneur, ils m’ont désobéi et ils ont suivi celui dont les biens et les enfants n’ont fait qu’accroître la perte. (*) Ils ont ourdi un immense stratagème, (*) et ils ont dit : «N’abandonnez jamais vos divinités et n’abandonnez jamais Wadd, Suwâ’, Yaghûth, Ya‘ûq et Nasr. (*) Elles [les idoles] ont déjà égaré plusieurs. Ne fais (Seigneur) croître les injustes qu’en égarement. (*) », [Sourate NûH – Noé, versets 21-24].