A Criação dos Céus e da Terra

Deus informou no Alcorão, que Ele criou os sete céus e a terra em seis dias sem cansaço nem fadiga; Ele disse: "Criamos os céus e a terra e, quanto existe entre ambos, em seis dias, e jamais sentimos fadiga alguma". (Caf, 50:38)

Com Seu Poder, Glória e Sublimidade criou-os no piscar de olhos, ou mais rápido ainda, como mostrou isso com as Suas palavras: "A Deus pertence o mistério dos céus e da terra. E o advento da Hora não durará mais do que um pestanejar de olhos, ou fração menor ainda; sabei que Deus é Onipotente." (An-Nahl, 16:77)

Se for perguntado: Será que os fez em um instante, enquanto é capaz de dizer a eles "Sejam!", e são"?
Ibn al Jauzi disse ao mencionar algumas sabedorias disso:
  1. A Primeira: Ele queria que a cada dia estabelecesse uma ordem que seja apreciada pelos e por quem a testemunhava.
  2. A Segunda: É a afirmação para aplainar o que foi criado para Adão e seus descendentes antes de sua presença, informando a sua importância para os anjos.
  3. A Terceira: A aceleração inform o Poder, e a confirmação informa a sabedoria. Então Ele quis mostrar a Sua sabedoria nisso, como mostra o Seu Poder em Suas palavras: "Seja, e é".
  4. A Quarta: Ele ensinou aos Seus servos o culto da constância. Se houver constância naquilo que não é eterno, o Eterno é Quem merece ser constante.
  5. A Quinta: A demora na criação de algo, depois de outro, está longe de fazer pensar que isso realmente aconteceu ou por combinação.
Outra sabedoria foi citada pelo Curtubi (que Deus tenha misericórdia dele) na interpretação do Alcorão: "Al Jámi' Li Ahcam Al Qur'an"; ele disse: "Criou-os em seis dias; porque tudo para Ele tem um tempo determinado. Com isso, Ele deixou de tratar da punição dos desobedientes; porque para Ele tudo tem um tempo determinado..."

O detalhe da criação dos céus e da terra está no Alcorão, nas palavras de Deus: "Dizelhes (mais): Renegaríeis, acaso, Quem criou a terra em dois dias, e Lhe atribuiríeis rivais? Ele é o Senhor do Universo! E sobre ela (a terra) fixou firmes montanhas, abençoou-a e distribuiu, proporcionalmente, o sustento aos necessitados, em quatro dias. Então, abrangeu, em Seus desígnios, o firmamento quando este ainda era gases, e lhes disse, e também à terra: Juntai-vos, de bom ou de mau grado! Responderam: Juntamo-nos voluntariamente. Assim, completou-os, como sete céus, em dois dias, e a cada céu assinalou a sua ordem. E adornamos o firmamento inferior com luzes, para que servissem de sentinelas. Tal é o decreto do Poderoso, Sapientíssimo." (Fussilat, 41:9-12) Sayyid Qutb, em seu livro: "À Sombra do Alcorão", diz: "Esses dois dias em que Deus criou a Terra, e os dois que criou as montanhas e estabeleceu com eles os tempos, e tornou lícita a bênção completaram os quatro dias... São, sem dúvida, os dias de Deus que Ele conhece a sua extensão, e não dias da terra... Os dias em que a Terra foi criada em primeiro lugar, e, em seguida, formadas as montanhas, e estabelecido nela o tempo são outros dias, medidos com outra escala, desconhecida para nós, mas sabemos que é muito mais longa do que os dias conhecidos na Terra e o mais perto que podemos imaginar é de acordo com o conhecimento alcançado pelo ser humano, como as fases pelas quais a Terra passou, uma após a outra, até se estabilizar, sua casca endurecer, e tornanr-se apropriada para a vida que conhecemos."

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