introduction

En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso

Es importante para nosotros antes de ingresar sobre el tema de Jesús en el Sagrado Corán, con él sea la paz, hacer una introducción que explique los comienzos de la creación, el origen de la humanidad, el porqué de la misma, la imperiosa necesidad del alimento espiritual que garantiza la estabilidad psicológica y la tranquilidad del corazón, ya que dicha estabilidad y armonía está representada por una creencia que organiza los asuntos y sociedades, direccionando las ideas, orientando sus aspiraciones a través de la legislación que asegura el cumplimiento de los derechos, el sostén de la vida, la protección del honor y los bienes. Todo esto no se materializa sino a través de personas que predicaron acerca de Dios, enaltecido sea, y éstos fueron los Profetas y Mensajeros, con ellos sea la paz, como también hubo hombres que predicaron acerca del Sagrado Corán, que es uno de los Libros divinos, el cual fue revelado a Muhammad, con él sea la paz y las bendiciones, el sello de los Mensajeros. Es el último de los Libros revelados, por lo tanto el Mensaje debía ser universal, que beneficiase en todas las épocas y lugares, con contenidos generales que abarcasen todo lo necesario para el ser humano y logre la felicidad en esta vida y la otra, siempre con posibilidades renovadoras, que contribuyan a los diversos progresos cotidianos sobre bases sólidas, pero de las que se pueden deducir reglas para facilitar los asuntos, y darle soluciones a las situaciones complejas que se pueden presentar para algunos al momento de poner en práctica determinados preceptos.

En el Generoso Corán se mencionan una cadena de sucesos en la creación y en el origen del Universo, el desarrollo que se fue dando, todo esto referido con un estilo realista y aceptable para una mente sana, como también para el sentido común, libre de la dependencia de las ideologías ajenas.

El Generoso Corán hace una referencia particular de la creación del universo, el cual delimita un aspecto que habla de los mundos superiores e inferiores, visibles e invisibles, por lo que la razón humana puede comprender el curso real y lógico de todo el cosmos. El Mensajero de Dios (con él sea la paz y las bendiciones) quien transmitió acerca del principio de la creación en el hadiz de ´Imran Bin Al Husain que dijo: Unas personas del Yemen fueron a ver al Mensajero de Dios (con él sea la paz y las bendiciones) y le dijeron: “¡Mensajero de Dios! Vinimos a ti para aprender sobre la religión y para que nos informes acerca del comienzo de la creación”, les dijo: “Estaba Dios y no había absolutamente nadie más (con Él), su trono estaba sobre el agua, y escribió todas las cosas, luego creó los cielos y la Tierra”.

Así les explicó el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones sean con él) algo más importante de lo que habían preguntado, y era la confirmación de la eternidad de Dios, Único, diciéndoles: “Estaba Dios y no había absolutamente nadie más”, es decir: “Dios existió desde siempre, y no había absolutamente nadie más (con Él)”. El beneficio de estas palabras es la confirmación de la eternidad absoluta de Dios, el que existe sin principio, es Dios, glorificado y enaltecido sea, Solo, no comparte este atributo con nada ni nadie de la creación, ya que la divinidad no es tal si alguien comparte y confirma tener algo de Dios, enaltecido sea, en especial, respecto a la eternidad. Dios confirma en el Sagrado Corán que ésta le pertenece solamente a Él, con el concepto general que explica a Su creación que todo este universo fue creado a partir de la nada hacia la existencia, dice Dios, enaltecido sea: Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto. Él conoce todas las cosas. (57:3)

Dios es el Primero, el eterno sin principio, Ya estaba desde la eternidad Él solo, no había nada de los mundos con Él, existe pero no como todo lo demás, posee los más sublimes atributos de perfección y belleza, los cuales no tienen semejanza con nada ni nadie de la creación como lo explica Dios al decir: Es el Originador de los cielos y de la Tierra. Creó cónyuges de entre ustedes mismos [para que encuentren sosiego], y a los rebaños también los creó en parejas, y así es como se multiplican. No hay nada ni nadie semejante a Dios, y Él todo lo oye, todo lo ve. (42:11)

Como también explica Dios, glorificado sea, la imposibilidad de describirlo o alcanzar a comprender cómo es en realidad, para que se le evidencie al siervo la grandiosidad de la divinidad que adora y de esta manera su corazón se colma de temor por Él, y reconoce Su señorío y divinidad. Dios,enaltecido sea, dice explicando esta realidad: Dios bien conoce el pasado y el futuro, mientras que ellos nunca podrán alcanzar este conocimiento. (20:110)

Todo lo que no sea Dios forma parte de Su creación ya que surgió por Su poder a partir de la nada hacia la existencia, como lo explica Dios en Sus palabras: Aquel [que los agracia] es Dios, su Señor, el Creador de todas las cosas, no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él, ¿cómo es que rehúsan [adorarlo a Él y adoran falsas divinidades]? (40:62)

Es parte de la creencia delos musulmanes que Dios crea lo que quiere y hace lo que le place, no se puede detener Su designio, ni impedir sus órdenes, su voluntad es ejecutada, y sus órdenes son irrevocables, como lo explica Dios en Sus palabras: Tu Señor es Quien crea y elige hacer lo que quiere, y la elección que Él hace no se somete a la opinión de nadie. ¡Glorificado sea Dios! Está por encima de lo que Le asocian. (28:68)

Dios no crea absolutamente nada sin un justo motivo, ni lo deja librado a su suerte. Diosno crea nada en el universo sino consabiduría, para que cumpla una determinada función. Esta sabiduría, o porqué de la creación, puede que la sepamos yentendamos, o puede que no. Laciencia moderna ha confirmado la íntima relación de todo lo vivo de la creación entre unos y otros, lo que se llama cadena alimentaria, también la relación de los seres vivos con el mundo inerte, como así el efecto de la luz, la oscuridad, el sol, la luna, la noche y el día ynosotros. Dios el mejor de los creadores dice: He creado todas las cosas en su justa medida. (54:49)

La Humanidad De Jesús (Con Él Sea La Paz)

El Sagrado Corán explica que Jesús, el hijo de María, era un siervo de Dios el cuál fue agraciado y elegido para transmitir el Mensaje como Profeta al pueblo de Israel luego de Moisés. Su madre era sincera y pura y ambos tenían las mismas necesidades que las demás personas: comían, bebían, dormían, se levantaban, sufrían, y lloraban, todas cualidades y características humanas: El Mesías hijo de María es solo un Mensajero, como los otros Mensajeros que le precedieron. Su madre fue una creyente devota. Ambos necesitaban alimentos [como el resto de los seres humanos]. Observa cómo les aclaré las evidencias, y cómo [a pesar de eso] rechazan la verdad. (5-75)

Jesús (Con Él Sea La Paz) Albrició Sobre La Venida De Muhammad (Con Él Sea La Paz Y Las Bendiciones)

El Noble Corán explica que Dios, glorificado y enaltecido sea, tomó un pacto con todos los Mensajeros que creerían unos en otros, y que todos creerían en la Profecía del sello de los Mensajeros Muhammad (con él sea la paz y las bendiciones) diciendo: Dios celebró un pacto con la gente del Libro a través de los Profetas, diciéndoles: “Les concedo el Libro y la sabiduría, pero cuando se les presente un Mensajero que confirme lo que se les ha revelado, crean en él y préstenle auxilio. ¿Asumen tal compromiso?” Respondieron: “Sí, nos comprometemos”. Dijo Dios: “Entonces, sean testigos que yo también atestiguaré con ustedes”. Quienes después se desentiendan [y no cumplan con el pacto], serán los descarriados. (3:81-82)